TEXTO Nº 8: LOS MEDIOS DE ENSEÑANZA: CONCEPTUALIZACIONES Y TIPOLOGÍAS.

La relevancia y utilidad que tienen los medios en la educación, es un fondo que siempre estuvo presente. Por eso, el profesor Manuel Area Moreira expone algunas cuestiones que justifican su empleo.

Entre las mismas se destacan por ejemplo, aquellas que sostienen que los medios constituyen uno de los componentes sustantivos de la enseñanza ya que son parte integrante de los procesos comunicativos que se dan en la enseñanza y que no sólo facilitan y median los mensajes informáticos sino que condicionan y modulan las interacciones comunicativas entre profesor y alumnos y entre estos. También, ponen al alcance conocimientos sobre cosas que no las podríamos conocer por experiencia directa como, acontecimientos pasados, antiguos o bien, lejanos y distantes para los alumnos y nosotros mismos. Y, además son potenciadores de habilidades intelectuales, ya que las informaciones y conocimientos que son ofrecidos por los medios para ser decodificados y entendidos demandan en el alumno ciertas operaciones intelectuales y cognitivas y estrategias que le permitan tal asimilación y comprensión debido a las formas particulares de sistema simbólico y modos de representación que son específicos de cada medio. Por lo mismo, los medios deben convertirse en objeto de conocimiento para los alumnos. Y la escuela no puede permanecer indiferente ante esta realidad que la sucumbe, sino que tiene que conocer e incorporar dichas tecnologías para una mejora metodológica.

A su vez, Moreira Plantea una diferenciación interesante con respecto a las formas tradicionales de definir los medios apoyados solamente en su dimensión de hardware, es decir lo duro, material y mecánico-; y el software, lo transmitido, la codificación de los mensajes. El profesor nos propone una definición tomada de Escudero (1983) que dice: “(medio de enseñanza) es cualquier recurso tecnológico que articula en un determinado sistema de símbolos ciertos mensajes con propósitos instructivos”. A partir de la misma la analiza en cuatro pasos. El primer rasgo que se destaca es que un medio es un recurso tecnológico y que lo diferenciamos de otros elementos educativos como los objetivos, actividades, contenidos, ya que implica y exige la necesidad de un soporte físico-material, debido a su característica de recurso tecnológico. En segundo lugar sugiere la idea de sistema de símbolos, es decir, todo medios dice “algo” a través un sistema de códigos que le es particular. El tercer rasgo es que el medio transporta mensajes, comunica información, significa algo. Pero lo que diferencia al medio de enseñanza de otros medios comunicativos es el cuarto atributo, es decir que dichos mensajes son elaborados con fines instructivos.
Y globales.

TEXTO Nº7: SABERES HOY

Según Jesús Martín Barbero, la circulación del saber décadas atrás, se caracterizó por haber estado centralizado territorialmente, controlado a través de determinados dispositivos y ocupado por figuras sociales particulares. Sin embargo, a causa de las revoluciones tecnológicas todo eso se fue modificando causando transformaciones sobre todo en los modos de circular el saber.

Estamos frente a un descentramiento, es decir frente a saberes que ya no se concentran en los libros, que se escapan de esas fronteras para culminar en un nuevo mundo tecnológico que no viene a remplazar el libro, sino a descentrar la cultura de su eje letrado.

Todos esos cambios van afectando al contexto y demuestran que ya no nos encontramos frente a un sujeto cartesiano, sino frente a una persona sensible, que se manifiesta a través de distintiva manera, que se encuentra rodeado de tecnología, con una constante inestabilidad sobre su identidad y frente a una fragmentación de la subjetividad cada vez mayor provocando que ya no exista un modelo central al que seguir o aspirar.

Es decir que la tecnología hoy por hoy, nos atraviesa de punta a punta, tanto espacial como temporalmente y tiene una gran capacidad de transformar la sociedad en muchos sentidos. Es por ello que la transversalidad de los saberes apunta hacia los nuevos sujetos de la educación, rompiendo con aquellos antiguos prejuicios que separaron las artes de las ciencias.

Se debe replantear aquellos saberes que la escuela imagina como culturales y dignos de transmisión y enseñanza. Se debe rescatar aquellos saberes que son indispensables y socialmente útiles aunque no funcionalizables en el sentido mercantilista de competitividad y rentabilidad que fomentan hoy en día los sistemas educativos. Por lo mismo, Barbero, señala tres tipos de saberes:

Por un lado, los saberes lógico-simbólicos que residen en la capacidad de forjar una mentalidad en consonancia con el mundo del conocimiento y con el de las tecnologías informáticas a partir de las destrezas lógicas que ambos requieren. En segundo lugar los saberes históricos, capaces de solicitar la conciencia histórica, es para permitir situarnos y ubicarnos en una escala de tiempo, para que haya horizontes y proyectos de futuro y no de una eterna repetición de lo actual. Y, por último los saberes estéticos, saberes que hacen referencia a las estructuras del sentir, lo que significa valorar como saber todo aquello que el racionalismo del pensamiento moderno relegó al campo de la imaginación y de la creación estética.

TEXTO Nº6:PROBLEMAS Y RETOS EDUCATIVOS ANTE LAS TECNOLOGÍAS DIGITALES EN LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN.

El fenómeno más destacable en nuestros tiempos es la globalización, hecho que muchos lo suelen asimilar con el desarrollo de la tecnología cuando en realidad no lo es. A diferencia de lo que muchos creen, la tecnología no es la causa del fenómeno global pero si los motores aceleradores del proceso.

Es por ello que las tecnologías son una pieza importante del juego, ya que son el principio de grandes trasformaciones del mundo y que prevalecen gracias a una economía capitalista que la sustenta, la sociedad de consumo, entre otras cuestiones.

Las tecnologías en todos sus ámbitos, son precursoras de cambios y conllevan grandes beneficios como también dificultades y por lo mismo, distintos sectores ven a la misma como la panacea del progreso de la civilización o como un triunfo de un modelo basado en criterios puramente mercantiles.

Sin embargo, sea cual sea la postura adoptada es imposible negar la repercusión e influencia que la misma refleja en la sociedad, y los cambios acelerados que provoca y que incitan la necesidad de repensar y reestructura los modelos formativos.

Dentro de los efectos mas notables que subyace junto a las tecnologías digital y de la comunicación se pueden mencionar, por ejemplo el hecho de romper barreras espacios temporales facilitando la interacción entre personas de distintos lugares mediante formas orales, escritas o audiovisuales; la información constate que ofrecen; la creación de servicios que mejoran la eficacia y calidad de los mismos y el aumento de conocimiento por contacto cultural de distintas culturas y grupos sociales del planeta.

No obstante, a pesar de las ventajas mencionadas, de forma prácticamente paralela también subyacen sombras que obstaculizan un modelo social más democrático y de equilibrio de distribución de la riqueza material. Entre las mismas se pueden mencionar: el crecimiento industrial que trae aparejado problemas ambientales debido al riesgo de la energía nuclear, el problema de la homogeneidad sobre todo en los jóvenes que consume la misma ropa, música, juegos incluyendo valores y patrones de conducta; la venta de datos personales que se obtiene cuando uno crea alguna cuenta y la perdida de la privacidad.

Y es esa omnipresencia de las tecnologías uno de los principales problemas educativo. Porque si bien las instituciones educativas fueron introduciendo ciertos aspectos tecnológicos, no puede estar al margen ya que la tecnología avanza inmensamente sin dejar que los establecimientos se adapten y puedan disponer de la tecnología necesaria.

La inminente presencia tecnológica muchas veces obliga a que los adultos realicen un enorme esfuerzo formativo para adquirir las competencias derivadas de las misma, requisito que muchas veces los adolescentes no necesitan porque ya nacieron en el contexto de la sociedad de la información.

El nuevo reto de la educación, frente a la gran cantidad de información a la que están expuestos los niños, consiste en formarlos como usuarios inteligentes de la información logrando que permitan situarla, reconocer sus códigos, los lenguajes y aprender a utilizarlos para expresar sus comprensiones.

Por lo mismo, actualmente las instituciones educativas tiene un gran desafío ya que tiene que adaptarse al nuevo contexto de la sociedad de la información y adecuar sus métodos de enseñanza para que el educando pueda ser protagonista e introducirse a la sociedad adecuadamente, una sociedad con puestos laborales siempre vinculados con la digitalización de la información.

TEXTO Nº 5: EL HIPERTEXTO

Es común divisar que cuando un joven, o cualquier persona, realiza alguna lectura, sea literaria o no, sigue ciertos órdenes, sin que el mismo se percate. Esto ocurre porque estamos acostumbrados a cierta linealidad inculcada desde niños. Lo cual no es malo, ya que son las bases de nuestra etapa lectora.

Actualmente se suele pensar que la lectura se esta perdiendo porque no se siguen esos ordenes y no es así. Lo que en verdad se están perdiendo son los hábitos de lectura, es decir, la manera en que procese cualquier individuo a la hora de leer. Por ello es imprescindible cambiar de panorama, ver más allá de las hojas e insertarnos en una nueva cuestión: el hipertexto

Según Nicolás Burbules y Thomas Callister, el hipertexto es un formato que impulsa a concebir un nuevo cambio en los procesos de lectura y construcción de conocimiento. Es un texto escrito, al igual que muchos, con la diferencia que el hipertexto va a permitir desviar la atención hacia otras fuentes. Es decir, que va a ofrecer un entorno de información en el que el material textual y las ideas se entrelazan de diversas maneras. Otorga la oportunidad de que el lector, a la hora de navegar se inserte en ese mundo activamente, en función de sus propios intereses, curiosidades y experiencias. Concede la libertad de que el lector andamie su lectura, de que le personalice y la jerarquice según sus criterios, flexibilizando sus parámetros.

En la educación, si se pretende utilizar y aprovechar el potencial de los hipertextos, es necesario que los mismos sean ricos, complejos, y flexibles. Podrán permite al lector interpretar materiales textuales de una manera única, útil y significativa para él, pero, no todos los que se adhieren tiene la misma experiencias de navegación, por lo cual si una persona principiante ingresa y se encuentra con un caudal excesivo de información, navega por diferente nodos, puede restringirse o incluso perderse, mientras que otros no. Lo ideal, seria que todos tuviesen las mismas experiencias y dominios necesario, pero no es así, Y siendo de esta manera esa libertad y flexibilidad de navegación pude contraer serias dificultades.

Además es necesario advertir que pese a las riquezas que puede otorgar este tipo de tecnologías, como el hecho de brindar cantidades ilimitadas de información, el mismo a la hora ser elaborarlo conlleva un limite de espacio, por lo cual necesita decidir que informaciones dejar de lado. Entonces, ¿eso, no implica cierta ideología? ¿Cómo establecer que hecho son relevantes y cuáles no? Por lo mismo, es necesario, contribuir una visión critica en los alumnos, incentivarlos a analizar las páginas, observar los beneficios y dificultades que establecen y las diferencias y similitudes que en las mismas radican.

TEXTO Nº 4: LAS FORMAS DE REPRESENTACIÓN

Las formas de representación son medio por el cual los seres humanos hacen conocer públicamente, algún pensamiento, alguna idea, sentimiento, o simplemente experiencias importantes de sus vidas. Se pueden expresar de diversas maneras, ya sea a través de la música, del arte, de la danza, de lo dibujos, etc.

Sin embargo, a la hora de reflejar esas nociones, solo se incluyen aquellos aspectos relevantes para uno y se rechazan otros, estableciendo de ese modos prioridades. Olson, por ejemplo sostiene que si las habilidades son débiles, las formas de representación también lo son y La elección de una forma de presentación equivale a elegir la manera de concebir el mundo.

No obstante esa realidad fragmentada no solo se la puede estacionar actualmente, porque si retrocedemos un poco nuestra historia ¿Qué pasaba con aquellos dibujos pictográficos de los hombres primitivos? Precisamente, Si uno los observa detenidamente,(como el dibujo de la foto) esas escrituras, por decirlo de alguna manera, tienen un valor impresionante porque son muy representativas ya que marcan las huellas de nuestra evolución, nos refleja su vida tal cual era, lo importante que era la caza, su evolución, entre otras cosa. Por ejemplo en civilización Maya, los dibujos de la mazorca de maíz no sólo se representa a sí misma sino que también representa la fertilidad.

Las forma de representación puede ser tratada en tres modos: el primero es el numérico, que se transmite a través de la imitación, representa repitiendo dentro de los límites del elemento empleado; el expresivo, que representa la estructura profunda, es decir su carácter mas expresivo y por ultimo el convencional, porque a medida que los individuos se socializan dentro de una cultura, van aprendiendo que ciertas convenciones reemplazan a algunas cosas.

Además Eisner sostiene que todas las formas de representación son formas ordenadas, y por eso utiliza el término sintaxis para referirse a los mismos.

LAS MEDIACIONES

Si partimos de la definición propia del diccionario el término mediar es básicamente la relación entre dos puntos. Una definición muy anclada y vacía si se la pretende citar. Se suele pensar y utilizar el término mediación solo para hacer referencia a las relaciones con el ámbito tecnológico; siendo una verdadera falacia, porque mediar va mucho más allá.

Las mediaciones no solo se desarrollan en el ámbito comunicativo y tecnológico, sino que siempre estuvieron y están presentes en la vida de cada individuo. Constantemente mediamos con la vida y las prácticas sociales. De este modo se puede sostener que las mediaciones no son temas nuevos solo porque se lo relacione con los mass media. Todas esas las interacciones que realizamos están intervenidas y por ello existen varias formas de encara la mediación.

Así por ejemplo, las mediaciones individuales que posee cada individuo que se basan en los esquemas mentales de cada uno construye desde niño, y de los cuales se parten para otorgarle sentido a la información.

También se puede nombrar a las instituciones, a la familia, las escuelas, etc., donde se ejercen procesos comunicativos y que tienen significado solo en ese entorno ya que son propios de cada institución.
Otras mediaciones son las infaltables tecnologías, los mass media que se manifiestan de diversas maneras con sus lenguajes e ideologías propias. Por lo cual La interacción que las personas realizan con esos medios serán particulares debido a las estrategias comunicativas que se empleen.

Esas son algunas de las mediaciones que nos acompañan siempre y que también están condicionadas por las manifestaciones de los sujetos y el contexto en que se desarrollen.

Por otro lado, hay que señalar lo que Jesús Barbero sostiene: la cultura como gran mediadora de todo proceso comunicativo. Una cita afirmativa ya que la cultura sostiene pautas que le dan sentido a toda relación.
No hay que olvidar que los medios de comunicación influyen de manera impresionante en la vida cotidiana, por lo cual deben ser considerados como modificadores de la percepción de la realidad.

Tradicionalmente solo se los caracterizaba como recursos transmisores de información. Ciertamente lo son, pero tiene una poderosa influencia cultural, ideológica y educativa que afectan a la organización social y a los modos de vida, sobre todo en los valores, en las costumbres, en la moda, entre otras cosas.mas aun en los jóvenes. Por eso es sumamente relevante conocer la información que los mismos transmiten a la sociedad, porque es un proceso de mediación fundamentalmente ideológica.

Dichos cambios que provocan los medios, sumándole la constante información que disponen traen consecuencias, como por ejemplo que los niños sientan indiferencia ante el sufrimiento de los demás, que sean incapaces de explicar algún acontecimiento debido a lo fragmentado de los hechos , y más aun que perciban que la vida es efímera y relativa al igual que las noticias

Es cierto que los medios otorgan grandes beneficios, pero frente a tantas revoluciones que conllevan es importante analizarlas.

Es algo sumamente difícil sobre todo en Occidente porque la técnica y los medios solo se los concibe en su aspecto instrumenta y no como instrumento provocadores de cambios.

Por lo mismo Orozco proporciona distintos métodos o ámbitos para encarar estas dificultades:

Por un lado las nociones que tiene que ver con todo lo que se seria saber algo o saber que y luego, el saber cómo.Por otro lado, las creencias que a diferencia de saber cómo hacer, implica creer en el algo.Y por ultimo, los sentidos y los afectos que también juegan un papel relevante en la influencia de las percepciones.

Todas estas nociones son principales y solo queda añadir que no hay que tomarlas por separado, sino, siempre implementarlas conjuntamente.

LA TECNOLOGÍA EN EL AULA

A través de la lectura realizada, coincido plenamente en afirmar que cuando hablamos de tecnologías de la educación, no hacemos referencia simplemente a los recursos materiales, sino también a los procesos que cada individuo realiza para comprenderlos y utilizarlos.
Es verdad que es común oír hablar de “nuevas tecnologías”, sin embargo cuando lo planteamos, directamente lo asimilamos con lo “último “, cuando en realidad la tecnología dela educación lo usa para referirse a la organización y utilización de los medios para poder emplearlos creativa y correctamente.
La tecnología, como factor trascendente, ha ocupado y sigue ocupando un rol muy importante en la vida de cada ser humano. Crece y se modifica a pasos agigantados y su influencia es prácticamente absorbente. Es por ello que las instituciones educativas, en este ámbito, juegan un papel relevante como mediadoras entre el alumno y la tecnología.
Desde hace varios años atrás, este fenómeno se va fortaleciendo. Es por ello que la consolidación de soportes técnicos en los colegios es trascendental para que los alumnos puedan conocerlos y esgrimirlos adecuadamente. Es ineludible, porque esos mismos chicos, en un futuro próximo, tendrán que estar capacitados para manipular las nuevas tecnologías, o en caso contrario quedarían excluidos socialmente, debido a que la tecnología es prácticamente inherente a la sociedad.
Ahora bien, si se pretende desarrollar esas habilidades, tendría que revisarse y tener presentes factores que obstaculizan su desarrollo. Es decir, tener en cuenta el contexto, los factores culturales que intervienen y la calidad educativa que difiere enormemente entre la urbana y la rural. Y, por otro lado, la resistencia que mantiene gran grupo de docentes al incluir la tecnología como herramienta didáctica, porque creen que si no están frete a la clase desarrollando los contenidos, el aprendizaje no se realiza, por que no quieren cambiar los métodos, romper con la rutina o sencillamente porque no les concierne. Y todo esto argumenta, sin tener en cuenta los beneficios que la misma puede proporcionar porque la tecnología no deshumaniza la educación, no desplaza a los profesores, simplemente le confiere un toque innovador para que la enseñanza no sea tan estructurada y rutinaria. No obstante si dicho cometido se desarrolla, implicaría la capacitación docente, la atención a la asignatura, el contenido, las diferencias individuales de los alumnos y otros factores que inciden en el proceso de aprendizaje.
Entonces, parecemos estar sumergidos en una especio de paradoja. Por un lado la gran influencia tecnológica, que nos propicia enormes cantidades de soportes materiales multimedia para utilizarlos en el ámbito escolar; y por otro el rechazo absoluto por parte de individuos que se niegan a incorporarlos en el proceso de aprendizaje por cuestiones personales o ideológicas.